韩浩月

对马年春晚的吐槽在当晚达到高潮也在当晚结束，这年春晚节目的话题性不足让节后上班的人们懒得再去谈论春晚，往年春晚至少要被聊半个月，而且赵本山小品起码能贡献一条年度流行语，相比之下，马年春晚的回响可谓寂寥无声。

幸好还有“红色娘子军”。文革样板戏《红色娘子军》片段被搬上了春晚，这让社交媒体上的“左粪”与“公知”有了一次交锋的机会，但交锋却是走过场式的，只有形式没有内容，有人对《红色娘子军》走上春晚大加赞叹，也不知道他们赞叹的劲儿究竟从哪儿来，有人觉得这是文革复辟的迹象，未免也有些过度敏感、联想丰富。文革要是有复辟的可能，薄熙来也不至于在监狱过年了。《红色娘子军》能上春晚，只不过“恋红癖”的一次回光返照，是春晚意识形态所凸现出来的一道视觉奇观，简单一句话来形容就是，再不消费“红色娘子军”就晚了。

诸多评论认为《红色娘子军》能上春晚是冯小刚的“功劳”，这种评论角度可以理解，毕竟冯小刚是第一次任春晚总导演，《红色娘子军》也是第一次上春晚。但不要忘了，一直擅长揣摩大众心态的冯小刚，岂不知把“红色娘子军”这枚炸弹投进春晚舞台的后果？春晚结束后至今冯小刚一言不发，不排除是对自己被春晚成功改造所表达的一种不满，再加上“钦点”传言，有更多的理由相信，《红色娘子军》不过是某位领导人意志的体现。

在2014年看《红色娘子军》，如同鲁迅当年评点《红楼梦》，“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”，而这些，统统是一帮中老年人眼里的光怪陆离，哪里看到过年轻观众的点评？在春晚，连京剧甚至语言类节目都被年轻观众抛弃了，那些20岁上下的年轻人，看到《红色娘子军》除了会觉得有些奇怪、莫名其妙外，还能感受到别的什么？

如果冯小刚对《红色娘子军》有发言权，他能交代剧组的，也不过是让剧组在选择演员时，优先选择那些身材匀称、脸蛋姣好、腿长且白的演员。那些年轻的芭蕾舞演员，洋溢着与过去时代截然不同的气质，脸上根本看不到苦大仇深，脱下那身戏服，她们是在热恋中的女孩子，是热衷吃饭前拍微博发照片的姑娘，是抢微信红包抢得不亦乐乎的互联网一代，没人会关心《红色娘子军》的历史，恐怕她们和绝大多数年轻观众一样，把《红色娘子军》当成一段需要跳得整齐一些的舞蹈而已。

有人认为，《红色娘子军》是冯小刚那一代人的性启蒙，所以，主导春晚话语权的人才会通过春晚，再次意淫一下自己的青春。单就《红色娘子军》的功用性而言，它恐怕也只剩下这一点点功能了。这一次的“回光返照”，更像是某种心愿的达成，也如同一次彻底的告别，如同人的衰老无可阻止一样，一切逆历史潮流、违背人性的行为，都会湮没在时代前进的脚步下。《红色娘子军》之类的作品，再无可能出现于春晚这样的舞台上，除非时光倒转。

试想一下，在今年春晚看到《红色娘子军》之前，还有谁曾在别的场合看到这样的演出？在大约10年前，一些主题饭馆曾推出过红色演出的活动，食客们一边在餐桌边嚼动着嘴里的食物，一边欣赏着饭馆服务员穿着红卫兵制服跳着“忠字舞”，那当是一种非常奇怪的消费心理得到了满足：以往跳给领导人看的“忠字舞”，如今也沦落到民间，成为取悦食客们的手段，白白胖胖的服务员，穿着卷胳膊露腿的制服，穿越时空来到一饱腹欲的场所，竟然也有了一种说不出的性感……只是，食客们很快也厌烦了这样的表演，红色主题饭馆在红火一时后纷纷关张、改庭换面。

“红色娘子军”的故事曾被改编为京剧、电影、电视剧、芭蕾舞剧，走上过邮票。1961年，著名导演谢晋拍摄了同名电影，获得了第一届“百花奖”的最佳故事片、最佳导演、最佳女演员和最佳男配角。这部“红色经典”在如今的观众看来，是一部CULT电影，是一部长大之后看了别有一番滋味的作品，一大堆女兵的扎堆满足了当时男性群体压抑的欲望……没人再关心这个故事的阶级斗争主题，它的时代局限性也为它的翻拍制造了重重障碍。作为一个符号，“红色娘子军”可以称作是“一个时代的记忆”，只是，这种记忆与美好无关，更多是一种曾经的现实存在。它在未来的价值，更多是为反思过去提供一个入口，失去了这一点，怎么谈论它都是荒谬。

春晚出现《红色娘子军》的争论，有一种迫不及待的急迫感，感情的宣泄远远多于理性的探讨，它甚至成为不同立场者互相诅咒的道具。尽管言辞偏激，《红色娘子军》能引起争鸣，还是有着一定的意义，这意味着所谓网络时代的娱乐精神，并没有能力把“红色娘子军”漂白，人们不容“以娱乐的名义”来消解历史。

借助春晚舞台让《红色娘子军》再次“一展峥嵘”，正是借娱乐名义的一次投机行为，而观众在被动或主动消费它的同时，亦会给出自己的判断，这种判断会加快它的消逝速度。