韩浩月

　　就在“吊丝”一词热度初减的时候，冯小刚的两条微博又让它引起热议，作为国内最具知名度和影响力的导演之一，素有“小钢炮”之称的冯导经常以激烈言论被媒体关注。而这次他和以往一样，以鲜明的态度表达了对“吊丝”一词的反感，“称自己是草根是自嘲；称自己是吊丝那是自贱。分属两个不同群体：一个是弱势群体，一个是脑残群体。”

　　“吊丝”来源于“李毅吧”已是众所周知，不少网民用此自嘲也成为网络流行文化一种，它在流行早期曾遭到批评，被认为频繁使用十分不雅，但强大的“用户群”还是凭借群体力量让它得到了普及。在诸多媒体尤其是电影、电视剧、综艺节目等娱乐产品的推波助澜下，它迅速成为大众词汇，并以此衍生了“吊丝逆袭”的故事模式。

　　最有代表性的“吊丝逆袭”，来自一部名为《第101次求婚》的电影，黄渤饰演的男主角在影片最后成功征服林志玲饰演的女主角，影片宣传方大肆使用“吊丝逆袭白富美”概念，让这部低成本之作获得了超越其质量本身的高度关注，并赢得了不错的票房。但自此之后，“吊丝”一词也疲态尽显，在使用频率方面开始下降，大有被主流文化淘汰之势。

　　冯小刚旧话重提的原因是，一个老外在听他解释了“吊丝”的涵义后大为不解，称在国外“虽然言论自由，但媒体绝不敢用这么恶心的词形容弱势群体”。老外对于“吊丝”泛滥的不解，源自他们骨子里对身份平等的追求，认为这个词属于侮辱用语，同时，老外将这个词国外媒体不敢用而国内媒体敢用形容成“文化差异”，这个理由也成立，老外大概不了解，这个不但带有自嘲色彩也带有自虐成分的词，背后还隐藏着诸多复杂的社会情绪。

　　冯小刚是草根文化的受益者，他的电影作品一直在民间得到欢迎，葛优在他电影中的角色也多以小人物身份登场，故事也多以圆满、幸福为结局。所以，不难理解冯小刚为“草根”和“吊丝”划开了界限，认为称自己为草根的是弱势群体，称自己为吊丝的是脑残群体，这样避免了一棍子打倒所有人的嫌疑，也给人留下冯小刚仍然站在广大人民群众这一边的印象。

　　但对于“吊丝”一词的反感，不止是冯小刚一人，它乃是整个精英群体的“敌人”，在早期批评这个词的人群中，就不乏知识分子和文化精英，但在网络时代，知识分子和文化精英需要在同一个媒体平台上发言，这些批评的声音很快被淹没，甚至不少意见领袖也加入了使用该词的队伍。在《人民日报》等主流媒体也开始使用“吊丝”的时候，精英文化的防线已被这个词突围，不管喜不喜欢，人们最终选择了这个词在生活与媒体中横冲直撞。而冯小刚这次在微博上的批评，可以视为精英文化的一次强势反弹。

　　“被语言监控”，学者崔卫平曾以此来形容各种网络词汇的流行，“当事人按照语言表达的方式和效果来设计自己的行为，控制自己的感情表达”。这里的“监控”其实也可以替换成“绑架”，在群体活动中，当一个词成为通行语言后，很容易让意念不坚定的持不同意见者同化，因为拒绝被同化带来的结果很有可能是被群体放弃。而作为“精英中的精英”，冯小刚被隔离在了一个相对后知后觉的空间。再者，鉴于年龄、身份、地位、审美等诸多原因，他不必靠迎合舆论获取利益，所以才有足够勇气“开炮”。

　　即便冯小刚不发言，精英文化与网络文化的对抗也一直没停止过，《现代汉语词典》收录或拒绝收录哪些网络词汇，主流媒体何时在何版面首次使用了某个网络词汇，哪些作家拒绝上网、拒绝网络文学、拒绝在文字中使用网络语言等等，这些都会成为新闻。以年龄划分看，网络词汇更多出现于年轻人的口中，而在企业家、公务员、商业人士等成熟人群中，网络词汇的使用频率大大降低。即便是曾经的网虫，在进入中年期之后，对网络词汇的敏感度也会丢失不少。这可以视为主流文化开始起到过滤作用，无意义的词汇会被自然淘汰，有价值的词汇会进入公众生活，成为人们一致理解和认同的符号。

　　回到“吊丝”这个话题，尽管它在网络上的流行程度一度极高，但在现实生活中，大多数人仍无法堂而皇之地脱口而出。有这样一种可能，它只能属于网络，难以在现实生活的土壤里长时间生存。它不会因为使用者众而登堂入室，也不会因为冯小刚乃至整个精英群体的抵制与批判而加速消失，语言的形成、发展与淘汰自然有其规律，不用太为之操心。